广东文学应有岭南特色

———访广东省作家协会副主席、作家何卓琼

        何卓琼，女，一级作家。现为中国作协会员、广东省作家协会副主席、广东作协文学院专业作家。主要作品包括长篇小说《祸水》、《蓝蓝的大亚湾》，小说集《总工程师的日常生活》、《西关人家》等。多次获得全国和全省的文学大奖。

        何卓琼从出生到结婚前一直都住在西关，是土生土长的西关人，对西关和广州有着浓浓的感情。2003年岁末一个温暖的上午，我们的记者来到了她的家。热爱生活的何卓琼在阳台养了很多小鸟，还在客厅里安放一个小小的喷水池。在小鸟和流水欢快的歌声陪伴下，我们的话题就从生她养她的岭南文化开始。
        记者：何卓琼老师，作为一个土生土长的广州人，一个地地道道的广州作家，您怎么评价岭南文化呢？ 
        何卓琼：其实我觉得岭南文化有很独特的东西，而且我觉得是很前卫的。因为地缘，广东的地缘是沿海，受内陆的影响还没有海外的影响多。由于地缘的关系，广东岭南文化受海外海洋文化影响很大。西风东渐，其实很多时候广东是一个门户，从广东吹进来，然后由南方一直到北方这样去的。所以我对岭南文化一直很有兴趣。而且我觉得西关是积淀岭南文化最深厚的地方，所以现在省委、省政府提出建设文化大省。文化是一个很宽泛的概念，包括人文、文化产业，当然包括文学这一块。我觉得我们的文学创作，在怎样挖掘岭南文化精髓这方面应该多作思考，应该多做一些工作。 
        记者：随着时代的发展，广东和内地的交流越来越多，岭南文化和内地文化也越来越相互影响，您如何看待这个现象？
        何卓琼：我相信这里不应该有矛盾。因为我们的根都是中华文化，岭南也是中华文化的一部分，不过我们由于地缘的关系，领海洋文化之先，信息等等我们最先知道。长期以来，我们对外界的了解比内地早很多，所以就形成了很独特的岭南文化，就是比较开放。我觉得广东的文学地域性强调得不够，做得不够，我们应该多作些努力。一方水土养一方人，也出一方的文化，每个地方的文化是不一样的。我觉得广东的文化广东的文学应该有自己的岭南特色，但是我觉得我们张扬得不够，做得很不够。
        记者：岭南文化弘扬得不够，是不是和广东人内敛、不喜欢张扬的性格有关系呢？
        何卓琼：有这方面的因素。我觉得广东人很特别，他不会很喜欢和人家争东西，所以你说争来争去的，广东人一般不会怎么理。我觉得相对来说，广东人很平和，也很兼容，我觉得这个也是和海洋文化有关的，由海洋文化浸润孕育出来的。
        记者：您认为应该怎么弘扬岭南文化呢？
        何卓琼：作为一个文学工作者，我就要写西关。我觉得我们都有责任，文学工作者也有这样的责任，要花大力气去挖掘岭南文化的精髓底蕴，挖掘岭南文化独特的东西。底蕴在哪里？精髓在哪里？应该在这方面花大的力气。
        记者：在2002年您刚刚完成了长篇小说《蓝蓝的大亚湾》，这是我国首部以核电站为题材的长篇小说。创作《蓝蓝的大亚湾》，是不是也跟您提到的海洋文化有一种契合？
        何卓琼：完全就是海洋文化，一种海洋文化的体现。名字叫《蓝蓝的大亚湾》，就是一种海洋性的东西，蔚蓝色的东西，不是黄土地那种，是蓝色的海洋文化。大亚湾核电站刚好浓缩了改革开放的进程。我们现在常讲全球化，实际大亚湾施工的时候已经是全球化了。其实面对全球化，大亚湾是首先面对的。我思考的问题是中国人怎么面对全球化，在全球化面前怎样坚持本土化。
        记者：最近您在着手写一部关于西关的长篇小说，写西关小说和弘扬岭南文化有什么样的关系呢？
        何卓琼：因为西关是老城区，它的历史比较长，在整个广州的地域里，比较集中。十三行在西关，西来初地在西关，陈家祠也在西关。我自己本身是西关人，我在西关出生西关长大，而且我受教育都在广州。岭南文化很多精髓的东西都集中在西关。我希望通过长篇小说，挖掘一下岭南文化最精髓的东西。 
        记者：粤语是岭南文化的典型表现，您用文学的形式去表现西关、表现岭南文化的时候，怎样处理方言问题？
        何卓琼：以前我写过一本《西关故事》，我当时写西关小说的时候就遇到这个问题，首先遇到语言问题。当时我想，怎么解决这个问题呢？我觉得一定要有广味的语言。但是这个度怎样掌握，不能太偏、太滥，让外省人看不懂。我当时想，我有一个限度，要在外省人也能看懂的前提下，尽量用方言俚语。也可能因为出生在西关，长在西关，我一想到一句话，很自然方言就出来了，小说里面的人就是西关人，言行举止就是西关版本，因为我在西关长大，风土人情、街坊邻里、小时候一起玩的人，深深地活在心里、脑里，我一写西关故事，这帮人就在我脑里晃啊晃啊，我只要稍稍规范得外省人都看得懂就行了。
        记者：何老师，正如您刚刚提到过的，文化是一个很宽泛的概念。而作为文化产业的影视领域，现在越来越多地邀请作家进行剧本创作，您是如何看待这个现象的？
        何卓琼：我认为影视是影视，文学是文学。而且我觉得文学是基础，文学是一切艺术的基础。就是说，应该双方有好处的，影视会将你的市场打开，会将作品扩大影响，作家加盟影视创作，也会将影视剧本的质量提高，这个绝对是。应该是双赢的。
        记者：广东正试行作家聘任制，这意味着传统的专业作家体制将被逐渐打破，您是怎么看待这个变化的？
        何卓琼：我觉得这是必然的，专业作家制这个制度慢慢向更合理的方向过渡是必然的。我觉得专业作家体制在很特定的计划经济阶段，还是起到了应有的作用，比如主流文化，它就承担了主流文化的生产，可以这么说，它在计划经济的历史阶段，专业作家是承担了主流文化的生产，我觉得这点应该充分肯定。然而，这个体制也有它的弊端，比如，由于作家都被国家养起来，没有一种竞争，没有生存问题，有的人如果把持不住，就不会这么专心专注于文学创作，而是做了其他事情。心散了，的确有很多弊端。而且文学写作，由于专业作家的体制也会有一种非文学的东西在里面。比如以前搞得比较“左”的，文艺为政治服务，在这样的极左思潮里面，是走了样的，特别是“文革”时期，成片荒芜。随着经济改革，专业作家也受到冲击，它慢慢要向市场过渡，有很漫长的发展发育阶段，我相信发展成熟的时候，应该对文学更有利，它排除了非文学的因素，相对纯净一点。
        1970年，何卓琼毕业于中山大学中文系，被分配在广东电力部门当文书。然后结婚、生子。在电力部门工作期间，何卓琼亲身经历了大亚湾核电站的立项论证过程，并在心中树立了目标，要写一部关于大亚湾核电站的小说。
        1984年，何卓琼调入广东省作家协会文学院从事专业写作，她多年来梦寐以求的作家理想，终于得到了实现。 
        2002年，何卓琼出版长篇小说《蓝蓝的大亚湾》，成为全国首部以核电站为题材的长篇小说，引起了强烈的社会反响。这部小说文风简单、朴素而大气，充分显示了何卓琼的文学造诣。
        记者：在您走上文学创作的人生历程中，哪些书对您的影响最大？
        何卓琼：俄罗斯文学对我影响很大。不知道是不是因为我们读书的时候中苏关系很好，当时我看的很多都是俄罗斯文学。但是如果要问我最崇拜的是哪个作家，最喜欢的是哪部作品，那就是曹雪芹、《红楼梦》。《红楼梦》永远不会放在书柜的，而是放在床头，随时都会看的那种。我非常喜欢。我觉得真是一个顶峰，后人都没有办法超越的了，不要说超越，跟它比肩都不行的了。再也没有《红楼梦》，再也没有曹雪芹。不能再有了，我只能这么说，我非常崇拜。
        记者：哪怕是现在，在电力部门工作依然很令人羡慕，当初您为什么下这么大决心放弃电力部门的工作呢？
        何卓琼：我对文学很执着，我很喜欢文学。当时我从电力单位调到作协，从经济考虑是亏了。当时作协是一个清汤寡水的单位，我的一些出版界朋友说，不要去啊，那里清汤寡水。我当时去作协时，一个月奖金是五块，而我在电力单位待遇已经很好。但是我为什么还要去，因为我喜欢文学。我觉得在电力单位当个文书，给领导写报告写文书很烦啊，没有快感，一到自己写小说就很喜欢。人生一定要做喜欢做的事情。结果我一下决心，就去作协搞创作了。
        记者：也就是说，您的人生宗旨就是做自己喜欢做的事。
        何卓琼：我的人生宗旨是做自己喜欢做的事。我觉得这样很好，是善待自己，何必为难自己去做自己不喜欢的事呢？放眼看去，很多人不好彩，一天到晚做自己不喜欢做的事情，我觉得自己很幸运，我做了自己喜欢做的事情。
        何卓琼轻描淡写地用“幸运”去解释自己的人生经历，但我们更相信，成功的背后总有某种必然。何卓琼曾经在文章中写道：世界博大而实在，世界绝不是一支笔就能撑得起来。世间的一切全在“人”那里，有“人”自有世间的一切。
        如果没有了对文化的深厚积淀，对世界的敏锐洞察，何卓琼笔下的人物便不会如此生动，跃然纸上，何卓琼也不会用这些人物，上演着人世间的一切。这也应了一句俗语：人有天分，仍须勤奋。