杭州万松书院,关于杭州万松书院怎么去的介绍

日期:2019-02-11 21:12:29 来源:互联网 编辑:小美 阅读人数:339

杭州万松书院曾是明清时期杭州地区最大书院、浙江最高学府的万松书院,更因梁山伯、祝英台在此同窗共读整三载的美丽传说而闻名。目前,杭州这处著名人文景观已修复重现。

万松书院位于西湖南缘凤凰山万松岭,始建于明弘治十一年(1498年)万松书院曾名太和书院、敷文书院,是明清时杭州规模最大、历时最久、影响最广的文人汇集之地。明代王阳明、清代齐召南等大学者曾在此讲学,随园诗人袁枚也曾在此就读。清代康熙、乾隆两帝南巡时,分别赐额浙水敷文湖山萃秀

万松书院位于南线景区的万松岭下,因取自白居易万株松树青山上,十里沙堤明月中”的诗意而命名的。重建工程中按民国初期原样恢复了照壁和平台,重刻了孔子图像并凿万世师表”四字,修复了牌坊和供桌。

万松书院传说是晋代梁山伯和祝英台同窗共读的地方,不远处的长桥是他们十八相送的饯别之处。

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万松书院位于西子湖畔,万松岭南坡,取自唐朝著名诗人白居易:万株松树青山上,十里沙堤白月中。的诗意。

走了几十级台阶,看到了三座牌坊,中间的书写着万松书院和太和元气,左边的写着敷文书院和道冠古今,右边写着太和书院和德侔天地。万松书院、敷文书院、太和书院代表了书院的三个时期。三个牌坊成品字形,说明做人要有人品,为官要有官品。牌楼上的花纹非常精美,让人惊叹不已。

接下来是仰圣门,仰圣门是提醒人们必须服装整洁,心怀敬意才能入院的礼仪之门。

穿过仰圣门,来到明道堂,明道堂是用于藏书、祭祀的活动的,不仅如此,明道堂还是万松书院的讲堂。

最后,我们来到大成殿,大成殿是祭祀孔子的地方,大成是孟子对孔子的评价,是赞扬孔子的学识和学术。孔子像旁还有孟子、曾子、颜子、子思四位配享,他们在不同的时代,发扬着以孔子为首的儒家思想,让人们知道儒家思想的博大精深。

一圈看下来,让我的思想有了很大的改观,我太崇拜太敬佩他们了。

万松书院真清幽啊!真是个读书的好地方。

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杭州万松书院,提起书院,人们都知道是古代的高等学府,在万般皆下品,惟有读书高”的封建社会,书院有着举足轻重的地位。因此,古人都喜欢在环境清幽、山色秀丽的地方建造书院,我们今天要去参观的万松书院,就是一处坐落在万松岭下,唐朝时候就被白居易赞誉为万株松树青山上,十里沙堤明月中”的风光绝佳之处。

万松书院这么有名,当然离不开几大原因,一是书院历史的悠久;二是在此曾演绎了梁山伯与祝英台同窗共读的爱情故事;三是书院造就了许多颇具名望的俊杰英才,从而成为了杭州一处极其宝贵的文化遗产和人文古迹。 关于万松书院的历史,据史料记载,可追溯到唐代,当时它是座寺院,建于唐贞元年间(785--805年)名叫报恩寺。寺内主要建筑有舞风轩、万菊轩、浣云池、铜井等。南宋时,寺院香火盛极一时。唐代的白居易和宋代的苏东坡在杭任地方官时,曾是这里的常客,他们在与寺僧谈禅说理之余都留下了墨宝,被后人传为佳话。

书院正式建立是在明代,明弘治十一年(1498年)时任浙江右参政的周木,在原报恩寺的遗址上改建万松书院,供奉孔子圣像。到了清康熙十年节(1671年)浙江巡抚范承谟又对书院进行了重建,并改名太和书院清康熙五十五年(1716年)清圣祖玄烨亲笔手书浙水敷文匾额,由浙江巡抚徐元梦从京城捧回杭州,并勒石立碑,建亭纪念,书院更名为敷文书院

从万松书院到太和书院,又从太和书院到敷文书院,其间经历了四毁四建及十余次重大维修的历史变革,可算得上是多灾多难。然而书院鼎盛时期,确实曾以完备的常规章程、丰厚的典藏书籍,成为明清时期杭州城中规模最大、历史最久、影响最广的文人汇集之地,与当时的崇文书院、紫阳书院、诂经精舍称为杭城四大书院且位居其首。

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曾演绎了梁山伯与祝英台同窗共读的爱情故事。

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梁山伯与祝英台同窗书房。

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梁山伯与祝英台同窗共读书。

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万松书院地处凤凰山北麓的万松岭上,这里曾是清代钱塘十八景之一的凤岭松涛”所在地。沿着这条碎石山道向前,两旁绿树浓阴蔽日,周边的高大乔木分别是松树、银杏、沙朴、香樟、枫香等,给人一种万株松树青山上”的意境。

小道尽头便是万松书院。复建后的万松书院景区,占地5.7万平方米,建筑面积1200平方米,于2001年9月兴建,历时一年竣工,以清乾隆南巡胜迹图中的敷文书院图为蓝本,按明代建筑风格样式修复,是西湖周围唯一的以书院文化为主体的文化公园。主入口是一幅梁祝同窗共读的大型浮雕,接着是书院的主体建筑--三座石牌楼,随后仰圣门、明道堂、大万殿三进建筑依山而建,这些建筑都集中突出人文景观与自然景观的有机结合,景区内秀逸的石林与人工堆砌的湖石、假山连成一体,步移景异,曲折有致。园内遒劲的五针松、腊梅、紫竹、组成松、竹、梅岁寒三友景致,显露出虽由人做,宛自天开的精妙造园手法。

主入口浮雕--品字型石牌楼

我们现在已经来到了书院正大门--万松门。这里有一整块灰白色的浮雕,向人们展示了梁山伯与祝英台同窗共读的情景。梁祝故事传颂千年,已经是家喻户晓,草桥结拜”十八相送”楼台相会”梁祝化蝶”等浪漫故事早已在人们心中扎根,传说万松书院是梁祝共同学习、生活过三年的地方,因此我们来到这里,亲眼看一看实迹”想一想传说”更能激起对梁祝往事的无限感慨。

进入万松门后,在如草如荫的草坪上,竖立着对中国书院文化有较大影响的名人塑像和万松书院的山长等,如周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等。

接着我们来看书院的主体建筑---三座呈品字型排列的石坊。大家仔细看,这三座牌坊的排列和上面的题刻,都有着深刻的寓意:牌坊的阳额分别代表书院历史上的三个重要时期,即明代万松书院时期、清代太和书院时期和敷文书院时期。牌坊的阴额多为对孔子的赞语:德侔天地、道冠古今赞颂孔子的贡献如同天地一样博大,孔子的主张从古到今都是最好的。太和元气赞颂孔子的思想如同天地生育万物一样。牌坊呈品字型排列,包含着做人要有人品,为官要有官品的深刻含义,这在现世也有着一定的警示意义,大家说是不是?坊脊两端堆塑的龙首鱼尾的鱼化龙就是喻示学子只要一心向学,就可脱胎换骨,从一条普通的鱼变成天之骄子、人中龙凤。三座石坊在书院创办之初就有了,是万松书院的标志性建筑。

仰圣门--毓粹门--明道堂--居仁斋--山义斋--大成殿

万松书院的建筑按明代风格修复,依山而建,自下而上分为三进。我们先来到第一进仰圣门,仰圣是表达对孔子的尊崇和敬仰,左右两间现为书画展览室。请各位心情崇敬之情步放这道礼仪之门。

我们现在来到了中轴线上的第二道门--毓粹门,毓是培养,粹是精华,言下之意万松书院是培养有学问、有道德、有修养的人才的学府。诚然,万松书院造就了袁枚等一代博学大家,明代的王阳明、清代的齐召南、秦瀛等大学者也曾在此教书讲学。有联为证:浙水重敷文,看此山左江右湖,千尺峰头延俊杰;英才同树木,愿多士春华秋实,万松声里播歌弦。几百年来,万松书院为浙江乃至全国输送了无数人才,对历史文化名城杭州形成了尊师重教、育才树人的民风有着独特的历史地位和作用。

过了毓粹门,便来到了二进明道堂,明道即申明道理之意。这里是书院的教学重地和举行重大活动的场所,是书院的核心部分。历史上的明道堂轩敞宏丽,现建筑面积近200平方米。堂内正中悬有正谊明道横匾,意思就是端正行为,阐明道统。这里还陈列着中国科举文化风俗立体彩塑,集中展示了明代科举赶考的场景,主要画面有十年寒窗、千里赴考、科场风云、临轩唱名、丰乐赐宴、荣归故里。

明道堂两侧厢房分别是居仁斋和由义斋,以前曾是学生自习和住宿的场所,现已作为陈列馆。关于居仁斋和由义斋的名称来历,是取自《孟子》的居仁由义,体用己全意为一个人拥有仁义之志,就拥有了一切。

我们先来看居仁斋,这里分为大小两房,大间作中国书院陈列室,主要陈列着中国书院简介,如著名的湖南岳麓书院、江西庐山白鹿洞书院、无锡东林书院等,同时陈列的还有书院与官学介绍,书院与科举简介等。小间原为琴房棋室,现展示杭州四大书院的内容。

再来看由义斋,这里也分大小两间,大间陈列着万松书院的历史沿革、学规、章程、教学特色、祭祀制度、藏书制度、考课制度、著名学者等内容介绍。小间系书画室,用拓片、书法、山水画等形式展示了万松书院的碑记和诗词等。

随着台阶的步步高升,第三进大成殿便出现在我们的面前。我国最大的大成殿是曲阜孔庙的大成殿,大成”是孟子对孔子的评价,他说:孔子之所谓集大成者”意思是说孔子学术的博大精深已经达到了集古圣先贤大成的境界,颂扬了孔子的教育思想和渊博文化。大成殿也就成了师生们祭祀孔子及历代儒家先贤的场所,是师生们施礼的好地方。请看:殿中有康熙手书万世师表”匾额,正中为孔子及四配”的木雕坐像。这里的五座塑像分别是:正中的孔子像和两侧的复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子。两侧墙面用壁画形式展示了孔子行教图,分别是:杏坛设教、读〈易〉有感、舞雩从游、泰山问政、子贡辞行、忠信济水、侍席鲁君、礼堕三部。此外旁边还设有青铜祭器10尊。

再看殿前还有两座碑亭--颜乐亭和曾唯亭,分别以孔子的学生颜乐和曾唯命名,亭内分别有康熙御题浙水敷文碑和乾隆〈七言御诗〉碑。

大成殿后面有一处民国时期的平台,现尚存一对石狮、一堵照壁及嵌入其中的孔子线刻像碑。

毓秀阁--孔家山石林

来到万松书院,千万不要错过参观梁山伯和祝英台当年读书的地方毓秀阁。这是一座体现江南民居风格的围合小院,上为接侍厅,下为梁祝书房。梁祝”的书房是梁山伯和祝英台当年刻苦攻读诗书之处,厅堂内,以东阳木雕的形式塑造的梁山伯和祝英台像,正在同窗共读。墙面用壁画的形式表现梁祝草桥相会、柳荫结拜、三年同窗、十八相送等场景,同时还摆放了梁祝使用过”的文房四宝,和以明代服饰为蓝本的梁祝穿戴”过的服饰。背景则放映着越剧〈梁祝〉演唱片断。来到这里,使人们充分感受到梁祝情节”的美好氛围。

其实毓秀阁始建明嘉靖四年(1525年)由御史潘仿所建,当时是专门用来接待四方云游之士的。请各位随我登上二楼接待厅,凭栏远望,整个万松书院尽收眼底。书院白墙黑瓦,古朴简洁,这座明清时期浙江的高等学府,犹如一位倚山而坐的饱学老人,不事张扬,内敛深沉。

另外,想感受梁祝。十八相送的情景的朋友,可到观音堂和双照井参观。前面就是观音堂,相传梁山伯和祝英台曾在观音堂前拜一拜,拜请观音来做媒。

双照井是因梁祝故事而传名的一处景观。祝英台曾在水边说:这水里双影,一个英姿飒爽,一个容貌俊丽,两人要合作起来,这水也会为之增色不少。”暗自把自己的女儿身作了暗示,可惜梁山伯什么都没听懂,于是被祝英台戏称为呆头鹅”

孔家山石林是万松书院一处妙不可言的自然景观。石林秀逸嶙峋,姿态奇特,分圭峰、芙蓉岩、留月崖三部分,以石奇、景秀、文雅而闻名。古人赞曰:留月崖头圭石峰,万千削出碧芙蓉。振衣直上依云止,倚遍闲亭看古松。芙蓉岩上有见湖亭,是整个书院的最佳观景点。

让我们登高远眺,只见湖中三岛一览无余,雷峰新塔金碧,钱塘江水一波三折,西湖美景尽收眼底。再看看石林周边,还留下了历代名士题写的摩崖石刻,有万古嶙峋”高大光明”日光玉洁”天地万物”时雨圣化”开襟”有美”登峰”等字迹,均系游目骋怀、抒发胸臆之作。

节义亭

梁祝故事广为流传,京师书生崔升携妻客居杭城也留下了一段佳话,并在万松书院存有墓台遗迹。来到书院门外的节义亭,想起这对恩爱夫妻的往事令人肃然起敬。相会清嘉庆年间(1796--1820年)崔升携妻陈氏来杭,因生计无法着落以至穷困潦倒而无钱返乡,有人劝陈氏改嫁,以改变贫困的生活,陈氏坚决不允,固穷守志,至死不移”终为生活所迫,双双自缢身亡。同治年间(1862--1874年)钱塘县令非常同情这对苦命鸳鸯,于是令人在万松书院厚葬了崔升夫妇,并建节义亭以志纪念。人们以坟为屋,塑崔氏夫妇像供人凭吊、拜祭,一度香火旺盛,于是节义亭又称为双吊坟”如今根据清代学者俞樾〈春堂随笔〉一文中的记载复建节义亭,给万松书院又增添了一段历史的佳话。

万松书院的游览即将结束,从刚才的参观中,我们领略了书院重建后的风采,它向人们展示了明代书院文化和科举制度的场景,演绎了梁祝同窗共读的绝美爱情故事,完整凸现了孔家山石林自然秀逸的风貌,使我们受益匪浅,心旷神怡。有道是:湖山胜迹何处寻,万松深处有佳景。梁祝故事添逸韵,浙水敷文照汗青。

本文相关词条概念解析:

书院

书院是宋代的地方教育组织。藏书、供祭和讲学是构成书院的“三大事业”。书院之名始见于唐代,但发展于宋代。最初,书院为民办的学馆。原由富室、学者自行筹款,于山林僻静之处建学舍,或置学田收租,以充经费。当时,著名的书院有江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、湖南衡阳石鼓山的石鼓书院、河南登封太室山的嵩阳书院等。后由朝廷赐敕额、书籍,并委派教官、调拨田亩和经费等,逐步变为半民半官性质的地方教育组织。仁宗庆历年间,各地州府皆建官学,一些书院与官学合并。神宗时,朝廷将书院的钱、粮一律拨归州学,书院一度衰落。

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