关于风景的诗词

前言

诗词是中华文化的瑰宝，不仅包含着深刻的思想，也流淌着华夏儒雅的气息。而风景作为诗词中重要的题材之一，更是显示地域文化和自然风光的特色和魅力，是诗人和文学爱好者们追寻灵感的源泉。

刘禹锡《陋室铭》：景在千岩之外，人在桥上观

诗人常常在风景秀美之地，触景生情，激发灵感，成一篇千古绝唱。刘禹锡《陋室铭》描绘的不是大自然的雄奇壮丽，而是一个小小的住所。

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”诗人用极简单的语言，抒发出对小小房屋的无限感慨。这个陋室并不在什么风景秀丽的地方，人自然不会因为沉湎于自然景色而忘记眼前的这所陋室。而是在观景的人对于自然景色的感悟和思考，还能赋予这所陋室以生命。

杜甫《望岳》：会当凌绝顶，一览众山小

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。…… 落日楼头，断鸿声里，江横秋月冷如霜。……朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这是杜甫在他的悲愤和豪放中，一幅波澜壮阔、苍凉高远的巨画。

而《望岳》这首诗，更是将巨画的厚重感展露无遗。诗人面对巍峨的岳山，感慨万千，意境雄奇醒目。“会当凌绝顶”，诗人情不自禁地想要接触到巍峨的岳山。“一览众山小”，诗人在千里眼的眼力梦幻下，欲图狂飞。正是在这样的毅力和想象力的滋润之下，杜甫诗如泉水一般源源不断地献出。

王维《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋

王维是唐代的大诗人，被誉为“山水田园诗派”的开山鼻祖。他以山水田园为题材，在自然秀丽的景色中寻找与人类相互印证灵魂的意义。

其代表作《山居秋暝》更是家喻户晓。诗中描绘的是一个清幽的林屋，秋暝之时，恰好下了一场新雨，空气洁净芬芳。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”王维通过诗歌表现出了他对于山居生活与自然美好的追求，让人颇感唏嘘。

辛弃疾《满江红·登高壮观，天地盈余，九州福薄》：萧条古木阴烟少

辛弃疾作为宋代文学的代表人物，其作品卓越横溢，影响深远。这首《满江红》以壮观、宏伟为特点，既反映了自然山水的壮丽，也揭示了社会动荡时期的民情。诗中列举的名山大川之多，将雄浑之势扩大，显示出作者眼光之广。

“萧条古木阴烟少”，这是辛弃疾在描述白云山时的情景。白云山，自古以来便是诗人墨客咏叹之地。此处，萧瑟的古木，也碎成了点点灰烟，颇有些生机不再、时间流逝的感慨。然而，不论岁月如何更迭，文化之根、笔者情感之底，却是长存不灭的。

结语

风景是人类感知世界的外部，也是诗意和意蕴的原始来源。它不仅是自然的抒情方式，也是人的心灵所在。因此，风景诗词不仅是文学艺术中重要的组成部分，更是我们对大自然和自我认识的思考与挖掘。时至今日，仍有无数诗人和文学爱好者对于风景的美好心路历程，尽展着自己对于大自然的崇敬情感。