古代关于车的诗句

古人之车-介绍

古代交通工具随着时代的不同而发生巨大变化，除了骑马、步行之外，人们逐渐开始采用车辆代步。在古代文学中，有许多关于车辆的诗句传世至今，它们记录了古代车的种类、使用情景、文化内涵等各方面内容，成为我们了解古代社会的宝贵资料。

关于古代车-分类

根据车辆的用途、制作材料等因素，古代车可分为战车、民用车和祭祀车。民用车主要用于交通和运输，道路上可以见到的牛车、马车、轿等皆属于此类。战车则多运用在战争中，以双轮战车居多，在战争中荡开锋芒。祭祀车则多被用于宗教仪式，载着神像行馆祈福。古代车辆的种类多样，形制美观，制作精美，每一种车辆都有着特定的文化背景和历史内涵。

古代车辆的优缺点-评价

古代车辆对于古代社会的发展具有不可忽视的作用。车辆的出现，使人们的行动范围大大扩大，使商品和人的交流更加频繁。车辆的出现，也为军事和礼仪活动提供了方便。不过，古代车辆也存在许多弊端，如鲁滨逊漂流记中就曾提到马车的颠簸致使旅者惨不忍睹，另外车辆制作的复杂难度、装载重量的限制等都是其优缺点的体现。

闲适行车-抒怀古韵

寒窗无人问，暗香疏影生。

今日闲适行，轻车慢马情。书谁许高远，琴自飘逸情。随岁静流水，逐风游春城。归来湖上柳依依，不道庐山蝉不语。

这首《离思五首·其三》是唐代诗人元稹的作品，其中抒怀之句用车作为情境，让人们联想到古代流传至今的美好车行情景，心生向往。此诗不仅传达了诗人对逍遥行车的向往，也表达了诗人对于人生的忧思与追求，并成为古代诗歌中体现车辆文化的典范之作。

借用车辞归隐-行踪变革

古代诗人在诗歌中大量运用车辞表达自己的思想和情感，这些车辞对于诗歌的情感氛围和意旨传达都有着较大的推动作用。在很多时候，车辞被诗人们借用到自己的为人处世之道中，成为他们内心情感的表达。

南北朝时期，陶渊明的一首《书谢》则借用了口号和车把作为喻示自己的主张：

车幸无负轼，马骄不踏辕。

此诗表达了诗人倡导自由随意的哲学思想，以及对于朝政混乱的担忧之情。陶渊明使用车辞的具体方式及含义，体现了人类之力量与人情之厚度，展现了古代诗人在人文精神方面的高度成就和深厚思想。

总结:

在古代诗歌中，车辞是诗人表达自己情感和思想的重要手段之一，古代诗歌又是车辞的重要传承和载体。通过吟咏车辞，古代诗人向读者传递了许多关于车的印记，反映了古代社会现实情况和由车衍生出的人类思考与感悟。这样的文化遗产不仅具有文学价值，也能为我们了解人类文化、认知人类成长历程提供重要的参考信息。